หลังจากเล่าเรื่องวัฒนธรรมโลงไม้ มาพอสมควรแล้ว? คราวนี้ขอเล่าต่อในเรื่องของลักษณะทางกายภาพของคน? สังคมและวัฒนธรรมของคนยุคนี้ว่าเป็นอย่างไร เราไขปริศนาเรื่องราวของเขาได้มากน้อยเพียงใด…
คน? สังคม? และวัฒนธรรม “โลงไม้” ที่ปางมะผ้า
สำหรับคนในสมัยวัฒนธรรมโลงไม้สามารถสรุปคร่าว ๆ จากงานวิจัยโดยนักมานุษยวิทยากายภาพนัทธมน ภู่รีพัฒน์พงศ์ได้ว่าฟันของคนในสมัยนี้มีลักษณะเป็นแบบ shovel shape บริเวณระหว่างเบ้าตาทั้งสองข้างกว้างมาก และโหนกแก้มผายออก ซึ่งลักษณะเหล่านี้เป็นคุณสมบัติเด่นของมองโกลอยด์ แต่ก็ยังมีลักษณะบางประการที่พบเป็นส่วนน้อยในกลุ่มมองโกลอยด์ที่เป็นคนไทย -จีนปัจจุบัน คือ พบว่ากะโหลกของคนในวัฒนธรรมโลงไม้ส่วนตรงกึ่งกลางกะโหลกเป็นสันนูนขึ้นมา และรูปร่างกะโหลกแคบและยาว
สังคมและวัฒนธรรม
ระดับของสังคม
น่าจะเป็นสังคมระดับชน เผ่า และอยู่กันเป็นครอบครัวขนาดใหญ่ มีผู้อาวุโสเป็นผู้นำทางสังคมและความเชื่อ มีการตั้งถิ่นฐานถาวร ใช้พื้นที่หลากหลายสภาพภูมิศาสตร์ ซึ่งเกี่ยวข้องการดำรงชีพและความเชื่อของชุมชน
การวิเคราะห์รูปแบบหัวโลงที่พบทำให้ตอบข้อสมมติฐานได้ว่า รูปแบบหัวโลงที่มีความหลากหลายนั้นบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม และความแตกต่างของหัวโลง รวมทั้งตำแหน่งที่ตั้ง ขนาดของโลง แสดงว่าเป็นสังคมที่น่าจะมีชนชั้นที่ยังไม่ซับซ้อนเท่ากับสังคมระดับรัฐ
การตั้งถิ่นฐาน
พบรูปแบบของการตั้งถิ่นฐานประเภทเดียวคือสุสาน?? ปัจจุบันยังไม่สามารถจะยืนยันรูปแบบการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมโลงไม้ได้ว่า มีประเภทใดบ้าง?? โดยเฉพาะแหล่งที่อยู่อาศัยหรือหมู่บ้าน?? ซึ่งสันนิษฐานเปรียบเทียบกับแหล่งโบราณคดีร่วมสมัยในภาคเหนือ? พบว่าส่วนใหญ่จะตั้งถิ่นฐานบริเวณที่ราบริมน้ำ ?ที่ราบหุบเขา? สันเขา? เป็นต้น? การใช้พื้นที่ภายในถ้ำหรือเพิงผาจะไม่ใช้เป็นที่อยู่อาศัยถาวร? แต่ใช้เป็นที่ฝังศพหรือพื้นที่ประกอบพิธีกรรมของครอบครัว? และชุมชน
เครื่องมือเครื่องใช้
คนในวัฒนธรรมโลงไม้มีความรู้ความชำนาญเกี่ยวกับป่าและงานช่างไม้เป็น อย่างดี??? เพราะหลักฐานของการแกะสลักหัวโลงไม้ ?การคัดเลือกขนาดของต้นไม้เพื่อกานไม้ก่อนที่จะนำมาทำเป็นโลง??? ส่วนเสาที่รองรับโลงไม่มีการเตรียมการก่อน? เพราะขนาดของเสามีความแตกต่างกัน? คงจะหาไม้ทำเสาทันทีที่โลงถูกนำมายังสุสานแล้ว? จึงตัดไม้บริเวณใกล้เคียงและตกแต่งให้เหมาะสมกับพื้นที่? ดังนั้นไม้จึงมีขนาดไม่เท่ากันตามลักษณะของถ้ำหรือเพิงผา?? การคัดเลือกไม้ทั้งทำเป็นโลงและเสา? ส่วนใหญ่ทำจากไม้สัก
ผลการวิเคราะห์เศษภาชนะดิน%
You might also like
More from Gotoknow
รศ.ดร.รัศมี ชูทรงเดช การศึกษาโบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ในประเทศไทย ตอนที่ 1/3
การศึกษาโบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ในประเทศไทยและพัฒนาการโดยสังเขป วีดีโอนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการนวัตกรรมเพื่อการศึกษาเรื่อง "โบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสต์ในประเทศไทย" โครงการพัฒนานวัตกรรมเพื่อการศึกษา คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร https://youtu.be/9_MsvnxH6So #archaeology #facultyofarchaeology #silpakorn #silpakornuniversity #prehistory #prehistoryinthailand #thailand #thailandachaeology #โบราณคดี #ภาควิชาโบราณคดี #คณะโบราณคดี #ศิลปากร #มหาวิทยาลัยศิลปากร #ก่อนประวัติศาสตร์ #กึ่งก่อนประวัติศาสตร์ …
New Neolithic site in Central Thailand
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ในวันเดียวกันนี้ นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์-โบราณคดีจากสถาบันต่างๆ ได้เดินทางลงพื้นที่เพื่อสำรวจ อาทิ รศ.ดร. รัศมี ชูทรงเดช อาจารย์ภาควิชาโบราณคดี คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร , ผศ.พิพัฒน์ กระแจะจันทร์ อาจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์, ผศ.ดร.ฉันทัส เพียรธรรม อาจารย์สาขาวิชาพัฒนาสังคมเมือง …
โบราณคดีต่างด้าว: ประสบการณ์ของนักเรียนโบราณคดีจาก 5 ประเทศ
. ประสบการณ์ของนักเรียนโบราณคดีในต่างแดน สิ่งสำคัญที่สุดคือการเรียนรู้ที่จะเข้าใจ “คนอื่น” คิดและปฏิบัติในแบบที่แตกต่างออกไปจากสิ่งที่เคยเป็นอยู่ในวัฒนธรรมเดิม เพื่อที่กลับมาแล้ว จะได้นำ “ความคิด” มาพัฒนาและขับเคลื่อนงานโบราณคดีไทยของตัวเองต่อไป --------------------------------- ร่วมแลกเปลี่ยนโดย รศ.ดร.รัศมี ชูทรงเดช -ภาควิชาโบราณคดี คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร -MA.-PhD in Anthropology, University of Michigan, Ann Arbor อ.อุดมลักษณ์ ฮุ่นตระกูล -คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ -PhD …
1 Comment
เป็นเรื่องที่เราไม่เคยสนใจจะถาม แต่น่าสนใจเชิงนัยยะมากครับ